23066 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ « 1 » ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَاتِلِ وَالْآمِرِ ، قَالَ : " قُسِّمَتِ النَّارُ سَبْعِينَ جُزْءًا ، فَلِلْآمِرِ تِسْعٌ وَسِتُّونَ ، وَلِلْقَاتِلِ جُزْءٌ وَحَسْبُهُ " « 2 » .

--> مولى بني زمعة ، فقد تفرد بالرواية عنه عثمان بن حكيم - وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري - ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، فهو مجهول . ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري ( 6474 ) ، وسلف برقم ( 22823 ) . وحديث أبي موسى الأشعري السالف برقم ( 19559 ) . وحديث أبي هريرة ذكرناه عند حديث أبي موسى . قوله : " لا تخبرناهما " قال السندي : على لفظ النهي ، أي : لا تبين لنا أنهما أيّ شيء ، فإن الناس إن علموا بهما اعتنوا بشأنهما وتركوا بقية الأمور . " ما بين لحييه . . " : يريد الفم والفرج . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : محمد بن يزيد . ( 2 ) إسناده ضعيف ، محمد - وهو ابن إسحاق - مدلس وقد عنعنه . وأخرجه مسدد في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري ( 4573 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5360 ) من طريق حماد بن زيد ، وابن أبي شيبة في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 4574 ) أيضاً عن عباد بن العوام ، كلاهما عن محمد بن إسحاق ، بهذا الإسناد . قال البوصيري عقبه : وهذا إسناد ضعيف لتدليس ابن إسحاق . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري بلفظه عند الطبراني في " الصغير " ( 526 ) . وفيه غير واحد من الضعفاء .